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“在少數民族問題上，我還是一個小學生”
1950年7月，以著名社會學傢、人類學傢費孝通為副團長的中央民族訪問團赴西南地區訪問，深入少數民族地區調查研究，解釋政府的民族政策，做民族團結和睦的工作。當時在西南局工作的鄧小平專門邀請費孝通到他辦公室敘談民族問題。
雙方坐定，警衛員送上熱茶後，鄧小平平和地對費孝通說：“西南的少數民族究竟有多少，現在還不清楚。據雲南近來的報告，全省上報的民族名稱有七十多種。貴州的苗族，據說有一百多種，實際上有些不是苗族。例如侗族，過去一般都認為是苗族，實際上語言、歷史都不同，他們自己也反對這麼說。台中監視器批發從這一情況就可看出，我們對少數民族問題不僅沒有入門，連皮毛還沒有摸著。”
費孝通介紹瞭自己在西南調查少數民族的情況和相應數台中監視器攝影機據。
鄧小平講話從不轉彎抹角，他問費孝通，你認為當前民族問題主要應抓些什麼？費孝通坦率地說：“還是少數民族和漢族的關系問題。解放前，少數民族除瞭受本民族統治階級的剝削和壓迫以外，還要受漢族統治階級的壓迫。因此，他們對漢族有一種反感心理。解放以後，情況完全不同瞭，在中華人民共和國這個大傢庭裡，各民監視器安裝台北族一律平等，但是因為現在剛解放，少數民族地區與廣大的漢族居住地區的經濟發展和生活水平差距很大，因此，他們在心理上對漢族的隔閡仍然存在，所以，讓少數民族瞭解共產黨的民族政策，很重要。”
鄧小平稱贊費孝通說：“問題抓到點子上瞭。少數民族有點怕漢人，確實有歷史原因。現在我們的幹部就要用自己的行動來改變他們心目中的漢人形象，凡是在少數民族地區工作的幹部都要深入下去，和他們交朋友，要使他們認識到，我們是新漢人。”鄧小平還對費孝通十分中肯地說：“漢族和少數民族有瞭矛盾，首先我們要承擔責任，自己要先認錯、道歉，這樣才能取得人傢的諒解。”鄧小平語重心長地說：“在中國的歷史上，少數民族與漢族的隔閡是很深的。由於我們過去的以及這半年的工作，使這種情況逐漸地在改變，但不是說我們今天已經消除瞭隔閡。少數民族要經過一個長時間，通過事實，才能解除歷史上大漢族主義造成的他們同漢族的隔閡。我們要做長期的工作，達到消除這種隔閡的目的。要使他們相信，在政治上，中國境內各民族是真正平等的；在經濟上，他們的生活會得到改善；在文化上，也會得到提高。所謂文化，主要是指他們本民族的文化。如果我們不在這三方面取得成效，這種歷史的隔閡、歷史的裂痕就不可能消除。我們中華人民共和國是一個多民族的國傢，隻有在消除民族隔閡的基礎上，經過各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大傢庭。我們是有條件消除民族隔閡的。歷史上的反動統治實行的是大民族主義的政策，隻能加深民族隔閡，而今天我們政協共同綱領所規定的民族政策，一定能夠消除這種隔閡，實現各民族的大團結。”
費孝通感到鄧小平對民族問題思考得既具體又準確，與君一席談，豁然開朗啊。鄧小平繼續說：“比如長征時，紅軍經過西南少數民族地區，傳播瞭一些革命的種子，產生過一些好的革命影響。紅軍北上時，有的同志餓慌瞭，為瞭生存，做瞭一些違反紀律的事。解放瞭，我們應該跟他們說，當時全國革命的責任放在你們的身上，你們對保存紅軍盡瞭最大的責任。對那時辦得不對的事，應當向他們賠禮。這次我們到那裡，一些少數民族人士也很坦率地說，那時紅軍把糧食吃光瞭，自己心裡不願意，現在理解瞭。他們為自己的解放感到高興。這就叫以心換心。”
鄧小平這番坦誠的話，使費孝通很受感動，十分欽佩，他動情地說：“有什麼需要我做的，盡管指示。”便接著進言，要解決民族隔閡，主要應該反對大民族沙文主義。鄧小平說道：“經過這些歷史上的工作，加上今天的工作，我們完全可以解決幾千年遺留下來的民族隔閡，把各民族團結好。在世界上，馬列主義是能夠解決民族問題的。在中國，馬列主義與中國革命實踐相結合的毛澤東思想，也是能夠解決這個問題的。隻要我們真正按照共同綱領去做，隻要我們從政治上、經濟上、文化上誠心誠意地幫助他們，就會南投監視器把事情辦好。隻要拋棄大民族主義，就可以換得少數民族拋棄狹隘的民族主義。我們不能首先要求少數民族取消狹隘民族主義，而是應當首先老老實實取消大民族主義。兩個主義一取消，團結就出現瞭。”
兩個多小時的敘談後，鄧小平熱情地留費孝通共南投監視器店進午餐。他們邊吃邊談，十分投機。鄧小平說，在少數民族問題上，我還是一個小學生，你是專門研究這項工作的，要多參謀啊！費孝通說，不敢當，有什麼需要我做的，盡管指示。
鄧小平在貫徹黨的民族政策上的言傳和身教，不僅教育瞭廣大漢族幹部，感動瞭少數民族，促進瞭漢族和少數民族之間的團結友好關系，而且使黨外人士深深體會到共產黨是真心實意為各民族老百姓辦事的黨，是一個講民主、講團結的黨。（吳躍農）
（摘自《人民政協報》）D9AAA8BC1CFA0B0E
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